Bahasa kata disulam rasa

Wahh sudah lama banget tak mengisi blog ini, almalumlah sibuk memanjang dengan tugasan yang tak pernah kunjung reda jika tidak kerana tugasan di sekolah, balik sekolah pun dah banyak kerjanya, nampaknya kerja partime saya sebagai muhandis k#####ter semakin mendapat tempat ,cuma belum dikembangkan lagi hanya sekadar kecil kecilan dan agak sengaja disembunyikan namun ada sahaja permintaan dari sesapa saja untuk ia dikembangkan namun nak buat macam mana saya rasa masa belum mengizinkan banyak pengalaman yang perlu ditimba lagi, biarlah ia berada ditahap ini dahulu yang penting jangan putus walau dirasakan bagai bermusim .

Masa yang ada di dalam bulan-bulan selepas raya ni banyak dihabiskan dengan pelbagai rutin dan acara namun saya masih mengekalkan rentak sederhana tidak terlalu menonjol tetapi terasa ada, bagi yang mencari dan memerlukan khidmat saya mereka tahu bagaimana hendak menghubungi saya ,insyallah jika ada ruang dan masa saya akan penuhi dan memberi apa yang sewajarnya melihat kepada apa yang dihajati oleh para yang berhajat hekhekhek bahasa agak simbolik sedikit maaf yer....

Disebalik senyapnya diri ini ia masih menghidu isu isu disekeliling cuma akibat tindakannya ini ia sering disalah tafsir bagi mereka yang terburu dan tergesa memberi persepsi teruskan jika rasa ia memang melegakan hati, saya hanya menjawabnya dengan bahasa tubuh sesekali juga terpanah kata, jangan terasa lerrrr .. panah dilepas punya sasaran bukan panah yang mengila tanpa tujuan ....

Eh bulan Haji dah semakin hampir malah ketika ini pun dah ramai yang berjaya memijakan kaki ke distinasinya semoga mendapat haji yang mabrur ,bagi yang masih terkandas ingatlah anda bakal menjadi tetamu allah bersabarlah menunggu surat jemputan allah itu pintalah melalui doa dan harapan, jangan hanya berpeluk tubuh engan menadah tangan sebaliknya percaya kuasa DUIT dapat merealisasikan tujuan.... jika begitulah sikapnya apakah jaminan surat jemputan itu akan sampai ,segalanya terserah kepada dirimu yang punya cita cita dan cita cita itu akan hanya menjadi angan angan jika ia tidak pernah ditegaskan melalui ungkapan doa penuh harapan kepada pemilik empunya distinasi yang engkau impikan .....

Demi Masa

Demi masa manusia dalam kerugian......

Kecuali yang beriman dan beramal soleh ......

Yang berpesan pada kebenaran ....

Yang berpesan pada kesabaran ......

Dahulukan Puasa Enam Atau Layan Keluarga?

Soalan: Sempena hariraya, anak cucu saya pulang ke rumah. Selepas hariraya pertama ( 1 syawal) saya terus mula berpuasa enam. Isteri saya bersungut, katanya anak-anak balik dari jauh nak makan bersama-sama sedangkan saya berpuasa. Dia menyuruh saya berbuka sebab syawal masih banyak hari lagi, anak-anak pula cuti mereka pendek mereka hanya sempat beberapa hari sahaja bersama kami. Saya pula takut kehilangan fadhilat puasa enam syawal, apa yang patut saya lakukan. Jika saya berbuka nanti saya tidak dapat ‘raya puasa enam’. Minta huraian Dr Asri.

Jawapan Dr Mohd Asri Zainul Abidin:

Ada beberapa perkara yang perlu disentuh mengenai soalan di atas;

Pertama: Adapun sunat puasa enam hari pada Bulan Syawwal, bukanlah terhad setakat enam hari berturut-turut selepas hariraya, sebaliknya enam hari pada Bulan Syawwal samada berturut-turut atau berselang-seli dalam bulan tersebut dianggap sebagai memenuhi maksud hadis:

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر

“Sesiapa yang berpuasa ramadhan, kemudian dia susulinya dengan enam hari dari Bulan Syawwal, maka ia bagaikan puasa sepanjang masa (tahun)” (Riwayat Muslim).

Walaupun di sana ada yang berpendapat yang afdalnya adalah berturutan selepas hariraya disebabkan ungkapan ‘ثم أتبعه’ (kemudian dia susulinya), namun fadhilat puasa enam ini tetap diperolehi oleh sesiapa sahaja yang berpuasa mana-mana enam hari dengan niat sunnah tersebut dalam Bulan Syawwal. Inilah yang disebut oleh al-Imam al-Nawawi (meninggal 676H) dalam Syarh Sahih Muslim.

Kedua: Seseorang yang berpuasa sunat dibolehkan berbuka apabila dia mahu. Bahkan, digalakkan berbuka jika itu dapat menguatkan hubungan kekeluargaan dan persahabatan atau menjaga perasaan orang lain. Ini seperti hadis Abi Sa’id al-Khudri, katanya:

صنعت لرسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما فأتاني هو وأصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم : إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعاكم أخوكم وتكلف لكم ثم قال له : أفطر وصم مكانه يوما إن شئت

(Aku telah menyediakan makanan untuk Rasulullah s.a.w. Maka baginda dan sahabat-sahabatnya pun datang ke tempatku. Apabila makanan dihidangkan, seorang lelaki dalam kalangan mereka berkata: “Aku berpuasa”. Rasulullah s.a.w pun bersabda: “Saudara kamu telah menjemput kamu, dan bersusah payah untuk kamu”. Kemudian baginda berkata kepada lelaki itu: “Bukalah puasa, dan berpuasalah satu hari lain sebagai ganti –jika mahu” (Riwayat al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra, dinilai hasan oleh al-Hafiz Ibn Hajar dalam Fath al-Bari).

Dalam riwayat lain oleh al-Tabarani dalam al-Ausad baginda mengkritik lelaki tersebut dengan bersabda: دعاكم أخوكم وتكلف لكم ثم تقول إني صائم (saudara kamu telah menjemput kamu, dan bersusah payah untuk kamu kemudian kamu berkata ‘aku berpuasa!!).

Ini menggambarkan betapa menjaga hubungan baik itu patut diutamakan sementara puasa sunat pula boleh diganti pada hari yang lain. Puasa enam Syawwal pun demikian. Maka untuk menjaga hubungan kaum keluarga, maka eloklah ditangguhkan puasa tersebut jika hari-hari pada Bulan Syawwal masih banyak. Pada zaman ini, cuti yang terhad, waktu pertemuan sesama keluarga juga terbatas oleh kesibukan dan urusan yang berbagai, maka amalkanlah galakan Nabi s.a.w ini ‘berbuka dan ganti pada hari yang lain jika mahu’. Dengan itu hubungan keluarga dapat dikuatkan atau dijaga, puasa enam juga dapat dilaksanakan.

Ketiga: tiada dalam Islam apa yang dinamakan dengan ‘hariraya puasa enam’. Apatahlagi jika ia diiringi dengan ibadat khusus seperti solat tasbih sempena hariraya puasa enam yang dibuat di sesetengah tempat. Ini semua perkara yang diada-adakan yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabat baginda. Sabda Nabi s.a.w.:

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

“Sesiapa yang membuat perkara baru dalam urusan kami ini (Islam) apa yang bukan daripadanya maka ia tertolak”. (Riwayat Muslim).

Allah Lebih Mengetahui;

Dr Mohd Asri Zainul Abidin
25/9/09 -6 Syawwal 1430.

HARI RAYA HANYA DISYURGA

Setiap kali kedatangan Syawal, ada sahaja lagu-lagu raya yang di gubah oleh para pengubah lagu sama ada penggubah lagu biasa atau lagu nasyid.mereka akan mencipta lagu-lagu yang sangat puitis dan penuh dengan makna.Lagu-lagu yang mengambarkan kegembiraan di hari raya,keharmonian dan ketenangan di hari raya.Di sini saya nak berkongsi lagu raya yang penuh makna,nasihat dan pengajaran untuk kita renungkan. Lagu yang pernah di nasyidkan oleh Kumpulan Nada Murni,dengan penasyidnya almarhum ust Asri Ibrahim .lagu ini sentiasa evergreen di benak hati saya kerana ia mengingatkan saya kepada memori ramadhan sewaktu ketika dulu kemanisan ramadhan ketika dulu sukar dikecapi kini ,namun syawal kini semakin dirai kan tanpa segan silu ....( penuh makna tersirat bagi yang memikirkanya )

Lagu ini boleh di dengar dan dimuat turun di dalam list himpunan lagu di atas, cuba ler hayati sendiri...

HARI RAYA HANYA DISYURGA

Di dunia tidak ada hari raya
Di sini tidak ada hari ria
Juga tidak ada hari gembira
Tidak ada hari merdeka
Yang ada hanya melahirkan syukur
Menyatakan segala nikmat Allah
Hari mengagih-agihkan nikmat
Agar semua manusia merasa
Hari raya diakhirat saja
Hari ria hanya di sana
Hari gembira di sana jua
Hari merdeka di sana semuanya
Setelah kita masuk kesyurga
Di syurga sana ada erti hari raya
Juga hari ria gembira merdeka
Begitulah hakikat hari raya

Lirik:Nada Murni
Lagu:Amaluddin napiah
Solo:Mohd Asri Ibrahim
Album:Potret Aidilfitri (1997) Nada Murni
Terbitan:Permata Audio Productions (M) Sdn Bhd

Tazkirah Ramadhan lewat kematian

Bukankah tarikh mati Allah telah tetapkan sejak dari kita di dalam alam rahim lagi.tidak dapat disangkal lagi fakta yang punya bukti ini, masalahnya adakah kita menerima hakikat ini,kematian seorang yang kita sayang tentu sahaja menyedihkan dan susah untuk diterima apatah lagi jika kematian yang mengejut tanpa ada tanda yang nyata tetapi inilah yang biasa kita dengar dan berlaku.

Hakikatnya mengucapkan selamat panjang umur kepada sesaorang sudah nampak tak relaven dan logik jika kita memahami hakikat bahawa umur atau kematian kita sudah terpahat dan ditandai oleh allah bila,dimana dan bagaimana kematian yang bakal kita alami,semakin bertambah umur kita bermkna semakin pendeklah umur kita dan semakin dekatlah kita kepada kematian , takut sekali berbicara mengenai kematian ini namun inilah hakikat, walau bagaimna perasaan kita terhadap kematian ini, ia suatu yang pasti akan datang mengenai kita,namun cuba kita fikir kita takut berbicara mengenai MATI namun adakah dengan tidak berbicara mengenainya kita takkan mati ,tak berbicara mati pun akhirnya akan mati juga,takut mati pun akan mati juga, tak mati mati akhirnya akan mati juga ,kita tiada pilihan kerana mati merupakan suatu kepastian,masalahnya adakah kita sudah bersedia, mana elok takut mati tak bersedia dengan takut mati dengan bersedia ermmm... perlu direnungkan kata kata ini.

Orang berilmu pernah berkata " siapa yang tidak tahu untuk apa dia mati, maka dia tidak layak untuk hidup ". Cuba renungkan apa yang tersirat jadi rupanya kita bukan disuruh mengetahui untuk apa kita hidup sahaja tetapi sebenarnya kita dituntut untuk mengetahui juga untuk apa kita mati, adakah kita sering terlupa atau belum pernah terfikir lagi mengapa kita perlu mati walau kita setidak dan sejangannya untuk mati cepat. cuba kita fikirkan kematian begini pula " Mati untuk hidup " apa yang kita fikirkan dengan kata kata ini kebiasaanya yang biasa kita dengar hanya " makan untuk hidup " ,untuk memberi makna kematian dari sudut pandangan yang berbeza mungkin agak payah diterima tetapi ini bukan idea baru inilah hakikat hidup, sebenarnya melalui kematian datangnya kehidupan sebenar bukan kah begitu? fikirkan lagi lebih dalam .....

Sebenarnya memang mati kita nanti adalah untuk hidup .hidup di alam lain yang mana di sana kita tak akan mati mati lagi, itulah alam akhirat , mati di dunia merupakan suatu permulaan suatu kehidupan yang hakiki, jadi hidup ini untuk mati dan matinya kita adalh untuk hidup inilah hakikat, aspek persediaan perlu ditekankan di dalam kehidupan di dunia kerana dunia adalah tempat menanam hasil tuaianya untuk menjadi bekalan kita di kehidupan yang tak mati mati itu, ya kita abadi di sana namun kita tetap makhluk tidak seperti khalik abadinya tidak ada permulaan dan tidak ada pengakhiran , ermm pasti amat banyak bekalan yang harus kita bawa, kerana kita bukan menempuh perjalanan yang singkat satu hari bersamaan seribu tahun, bayangkan bagaimanakah banyaknya bekalan yang harus kita bawa untuk menempuh perjalanan yang sebegitu subhanallah....

Jadi bagaimanakah caranya kita hendak mencari bekalan sebanyak itu dengan bekalan umur yang tak menentu ini harap dapat kita memikirkan dengan penuh sedar agar ramadhan kita benar menginsafkan untuk kita lebih menambah ghairah beramal bukan semakin lesu terduduk tak bermaya tak berupaya walau hendak menopang sepasang kelopak mata .

Japanese Green Tea

"Lihat berita ini..Sekelompok ilmuan Jepun mengemukakan bahawa meminum 'teh hijau' sekurangnya 5 cawan sehari dapat mengurangkan resiko tumbuhnya sel 'barah prostat' seperti disiarkan dalam 'American Journal of Epidemiology' pada 20 Disember lalu.

Hasil kajian menunjukkan lelaki yang rutin meminum teh hijau sekurangnya 5 cawan sehari memiliki resiko 50% lebih rendah terkena barah prostat dari mereka yang hanya meminum kurang dari satu cawan sehari. Menurut pengkaji itu lagi, 'catechin' salah satu zat kimia yang terkandung dalam teh hijau, berperanan aktif menurunkan resiko terkena barah prostat tersebut. Itulah sebabnya mengapa jumlah penderita barah prostat pada lelaki di Asia jauh lebih rendah dibandingkan dengan lelaki di barat, dihubungkan dengan tingginya jumlah penggunaan teh hijau ini.

Penemuan terbaru tentang khasiat teh hijau juga, telah membuka harapan baru bagi penderita penyakit 'parkinson' di dunia, dalam usaha mencegah penurunan keadaan fungsi syaraf atau 'neuro-degenerative' akibat penyakit tersebut. Polyphenols, anti oksiden, yang terkandung dalam teh hijau ternyata mampu mencegah kerusakan sel-sel syaraf pada otak. Berperanan penting dalam pembentukan dopamine-zat kimia, dan bertanggung jawab mengirimkan pesan dari otak dalam mengkoordinasikan gerakan anggota tubuh seperti berjalan, makan atau bercakap.

Pengkaji-pengkaji juga menggunakan campuran polyphenols yang terdapat dalam daun teh hijau, iaitu 50% epigalocatechin gallate (EGCG), 22% epigalocatechin (EGC), 18% epicatechin gallate (ECG) dan 10% epicatechin (EC). Campuran anti oksidan tersebut ternyata mampu melawan zat-zat kimia perusak sel seperti neurotoxin 6-hydroxydopamine (6-OHDA), reactive oxygen species (ROS) dan nitric oxide (NO).
Berikut ini adalah 27 macam manfaat teh hijau yang didasarkan pada berbagai hasil penelitian.

1..Dapat mencegah dan menurunkan tekanan darah tinggi
2..Mencegah timbulnya kadar gula darah yang tinggi
3..Menurunkan kadar kolesterol.
4..Menurunkan resiko terkena berbagai penyakit hati.
5..Menurunkan resiko terkena stroke.
6..Membantu tubuh dalam melawan virus (seperti virus influenza).
7..Dapat menghambat penurunan fungsi syaraf
8..Memperbaiki fungsi kognitif.
9..Bermanfaat bagi kesehatan gusi.
10..Mencegah sesak nafas.
11..Mengurangi stress.
12..Menghilangkan penat dan letih.
13..Mampu mencegah timbulnya penyakit kanker.
14..Mampu mengendalikan pertumbuhan tumor atau bisul.
15..Membantu penyembuhan penyakit kanser atau barah.
16..Membantu menurunkan berat badan.
17..Mengurangi resiko timbulnya radang sendi dan reumatik
18..Berfungsi sebagai anti radang tenggorokan
19..Mencegah osteoforosis.
20..Mencegah timbulnya alergi.
21..Melindungi lever atau hati.
22..Mencegah hepatitis
23..Membantu menghalangi penyebaran virus HIV.
24..Mengurangi bahaya merokok
25..Perlambat penuaan.
26..Baik untuk penderita diabetes.
27..Mampu mencegah keracunan makanan.

Sila dapatkan:

Japanese Green Tea
Harga 1 kotak (20 uncang) RM25.
1 uncang untuk 1 cawan.
Akan dihantar melalui pos laju & berdaftar.

Bagaimana Nak Beli?

1..Masukkan atau pindahkan wang ke akaun ini:
No Akaun Maybank 1621 8801 0338
Atas Nama: HMH Resources/ Abu Hafsin.
Tel: 0172551882 (KL)

2..Ambil resit & e-mailkan salinannya..
atau tentukan dalam e-mail itu ada maklumat:
a..Jumlah bayaran.
b..Masa & tarikh.
c..Tempat dimasukkan wang.
d.. Apa-apa no yang ada dll, jika perlu.
3.. Juga Nama, Alamat & no tel. pengirim atau tempat hantar barangan yang dibeli dengan jelas (termasuk poskod).

hantarkan kepada:
ibnuhasyim@gmail.co

Ditanya begitu , jawab begini

Anda pernah ditanya Dari mana kita belajar ? dengan siapa kita belajar ? belum lagi ditanya untuk apa ? kenapa ?bagaimana belajar itu ,bagaimana anda menjawab segala bentuk soalan ini ? jika merendah diri kita boleh jawab begini, kita belajar dari semua orang dari yang kecil remaja dewasa tua lelaki mahupun wanitanyan tak cukup dengan itu tambah lagi kita boleh belajar dengan apa yang kita lihat dengar rasa alami dan sebagainya . jawapan yang padat dan senang difahami,siapa pun yang bertanya jawablah dengan jawapan yang sebegitu pasti di fahami .

Tetapi ada pula yang bertanya ilmu semua boleh dipelajari dengan sesiapa pun tetapi bagaimana nak cari hikmah dari ilmu tu pula, ermmm bagaimana nak menjawabnya ? begini sejenak mari kita soroti dipagi yang indah ini ( 721 am , Larkin Perdana JB ) tentang kata kata Luqman al Hakim ketika ditanya bagaiman dia mendapat hikmah mudah mudahan kata kata Luqman al Hakim ini dapat memecah pertanyaan yang bertanya ,begini jawab Luqman

" aku belajar hikmah daripada orang dungu, jika dia melakukan sesuatu, maka aku tidak akan melakukanya, "

sungguh mengejutkan jawapan orang berhikmah, Luqman menjadikan si Jahil aka bodoh aka dungu sebagai "Guru" yang mengajarnya erti sempadan pada percakapan dan tindakan juga segala tindak tanduk . persoalanya kita bagaimana? bersediakan dengan rendah hati mengambil si dungu menjadi guru kita ermmm fikir fikirkan dimana wajarnya ... dan ingatlah satu petua untuk belajar.

"apabila murid bersedia ,guru akan tiba" .

Maksudnya apabila kita ingin dan bersedia untuk belajar maka akan muncul " guru-guru" yang mahu mengajar cuma kita saja yang berlagak pandai melihat siapa yang mengajar bukan melihat pada apa yang diajar, sedang yang diajarkan tentang adab belajar jangan lihat siapa yang mengajar tetapi lihat apa yang diajar ,mudah mudahan kita jadi orang yang terpelajar dan menginsafi diri untuk terjebak menjadi si kurang ajar , akhirnya selamat belajar ............